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  • 天龙八部之大蟒神

    将成为一切牲畜、野兽最讨厌的东西,并只能用肚子蠕行,以尘土为粮,还说蛇将与女人世代为仇,它将遭女人后代的伤害。蛇既然如此可耻和可恨,不知道为什么,当出埃及的摩西在其八十岁时遇到上帝耶和华时,上帝赋予他...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法简单好用有够劲

    为什么?我们难道不能期待有一个比较圆满的状态吗?还有一个是,人具有自主独立性,这个自性是能够让我们圆满的动力,但是我们这一生可能也没办法再有时间去了解财经方面的问题,这样的局限性又如何去圆满呢? ...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
  • 佛教与教育科学

    开发自性本具的智慧功能。科学则多是向外部世界去探求。因此两者所得的结论也不同。为什么? 这就需要我们运用佛陀的智慧去揭示去探索大千世界的真谛。   自然科学主要以人的感官观察和仪器测试,探索到仪器所...

    印盛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
  • 净业三福变化气质

    为什么要刷牙啊,一口臭气啊,再精美的食物,通过我们的口,到我们身体,都变成大小便啊。我们是这样一个制造粪便的机器。那么,为什么?因为构造我们身体的地水火风,本质上就是污秽的。佛说,你纵然用四大海的水来...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    赐我一具有窗户的棺材,入殓时,两手能够伸出棺外,并把五指摊开,不要屈拳。” “为什么?”廷尉奇怪的问。 “让世间人知道,我那些财产,一点点也...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 广钦老和尚开示录

    修行不要像在家人一样,犀牛望月,要穿好、住好、吃好,到后来就要披毛戴角还。   徒问:为什么“宁可帮愚人拿包袱,不为能人之军师”?   师答:处处君子,处处小人(能人名堂较多),上上人有下智,下下人有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    为什么“建筑物”形态的宗教团体可以采登记制,“人”与“财产”形态的宗教团体就非得采许可制呢?就宗教团体来说,究竟是以人的组合为优先呢,还是以建筑物或财产为优先呢?宗教团体是信仰群众的自动组合,有必要...

    郑志明

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  • 社会和谐与宗教承担

    ,开创了魏国的百年霸业。有一次他出去巡视,看到一个人反穿着一件皮袄。他就问那个人为什么这样作。那个人回答说:“臣爱其毛。”魏斯紧接着反问说:“皮之不存,毛将焉附?”我们宗教与社会整体或社会群体的关系...

    段德智

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    各种罪恶的既古老又现代的形式,由于它的各种人口维度,由于它的男性中心和神学-政治的维度。为什么?应该明白:伊斯兰教不是伊斯兰运动,永远不要忘记这点。但是后者以前者的名义活动,这是这个名词的严重问题。 ...

    德里达

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  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    ”时,突然用手摸摸自己的脸,问师父:我明明有眼耳鼻舌身意,为什么《心经》上说没有呢?师父猛然一惊,无从解答,自愧不能给弟子以教导,便说:我回答不了你的问题,当不了你的师父,你去别处求法吧。于是,良价...

    郑晓江

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